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曹虎 2007-08-28 23:15

[转帖]马来西亚洪门会还是以‘反清复明’为宗旨!

     

  马来西亚洪门会还是以‘反清复明’为宗旨!

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有兴趣去马来西亚参加相关活动

没有兴趣

我不敢参加,我才不敢和陈近南的组织扯上关系




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(注意,文章里说的“我国”指的

是马来西亚,知道这点就不会看到

头冒金星)


诸位若有兴趣了解洪门的历史文化,可上网查看。洪门网址:http://www.hongmen.com.tw 。五圣山网址:http://www.5saints.com.tw。 注意,这是名副其实的天地会网站,胆小者勿入



独闯台湾洪门会(系列1): 协助孙中山反清革命——洪门史上首次转型
2005/03/01
■特约:李桃李


《南洋商报》国际版不久前曾经报道,台湾内政部核准洪门会注册为社团,引起我极大的兴趣。趁着首次赴台自助旅游,我特地专访台湾洪门会,遂成此行最重要目的也。

依约来到台北“中国洪门五圣山”之会所,入口处的牌子写着“中华民国洪门山堂联合总会、中国洪门通讯社、洪拳武术协会……”。对于马来西亚土生土长的我而言,这些字眼,十分的刺眼,感到有些讶然!

接见我的是中国洪门五圣山的山主刘会进,他是从高雄风尘仆仆赶来见我,一进门,洪门兄弟们即刻起立鞠躬道声“大哥好!”,我也急忙跟随行礼。刘山主身兼多职,也是中国洪门山堂联合总会的总会长、世界洪门总会的常务理事、中国洪门通讯社的社长……

我开门见山道明来意,刘山主很乐意接受我的专访,并说:“我们是合法的组织,没有什么东西是不可以写或讲的。”

刘山主有问必答,于是乎,洪门会的神秘面纱,在问答之间被慢慢掀起……

问:洪门会是怎样的一个组织?

刘:首先应该分个清楚,洪门会不是黑社会。它具有强烈民族意识,是一个爱国家爱民族的忠义团体。从历史来看,明朝末年,满清入关,崇祯君上吊殉国后,洪门会为福建的抗清义士所创立,以进行反清复明的活动,隐藏在中下阶层里。在高压下,被清政府丑化,以致给人一个负面的印象。其实洪门兄弟协助国父孙中山发起反清革命,以及抗日战争时捐赠飞机给国民政府,这些皆有史记载。

事实上,黄花岗72烈士中,洪门兄弟占了69人。

从“帮会”到合法团体

问:洪门会在台湾的概况如何?

刘:中国赤化,国民党退居台湾,不久即实施戒严令。洪门会被视为“帮会”,没办法正常发展。1987年解严后才完全改变。两年后的1989年5月10日,内政部核准洪门会登记为“社会事业建设促进会”,始成为正式公开的合法团体。

其实,早在1988年农历七月廿五日,中国洪门举办了“红花亭纪念大会”,同年11月11日举办“中华民国海内外洪门忠义联谊会”及1989年1月15日举行的“洪门自强联谊会”。这3次公开活动,经过传媒的深入报道,因而引起社会各界的重视与关注。

问:孙中山与洪门会有什么关系?

刘: 1893年,中国国父孙中山在美国檀香山加入洪门“致公堂”,并被推举为最高职位的“洪棍”。他是洪门转型的关键人物。他认同洪门宗旨的“反清”,却不认同“复明”。因此就向众洪门领袖解说,指出吴三桂之引清兵入关,乃是因为明朝政治腐败,才导致明朝灭亡,所以不要再去“复明”,而要建立一个民主政权的共和国,同时建立主权在人民的民主政治,让4万万人民都当上皇帝。所以满清被推翻后,洪门会随即转型,改为提倡“民族大义”。

这是洪门历史上第一次转型,然而洪门人士却错失注册为合法社会团体,而继续在民间秘密活动。不过,却在孙中山领导下,转型为以“民族大义”为宗旨的组织。

大胆改革塑造新形象

问:洪门会又怎样会转型为公益团体?

刘:洪门会的第二次转型始于洪门五圣山。由于洪门组织多且各立山头,要全面转型似乎还难以办得到。我于1999年接任为王圣山第三任山主后,即先从五圣山来进行转型的实践。当时有人反对,认为一转型就会失去神秘色彩,保存神秘才会有强大的力量。最后,大家还是接受转型的建议,使到神秘团体的洪门会转型为公益团体,以企业及兄弟的力量协助社会需要帮助的弱势群体。并除去其神秘面纱,公开入会的仪式,让人们了解洪门忠义精神及民族大义内涵。进而扬弃沉重的“帮会” 面纱,洗去外界所有的刻板印象,大胆改革,以符合时代演进,积极塑造洪门新形象,予人耳目一新。

打从刘会进担任五圣山山主后,1999年就成立“五圣山新闻社”出版月刊,旋后又组织了仁、义、礼、智、信、伦等6个“五圣山行善团”,已经发出几千万台币协助社会不幸的一群。又邀请学者专家进行一场“洪门理论与实践”发表会,为洪门定下导航的新系统。复成立“中国洪门通讯社”,报道洪门的动态与文化研究。又成立“洪拳武术协会”发扬洪拳武术,举办洪门五圣杯洪拳锦标赛。另有“中华海峡西岸文经互利协进会”的成立,更为促进日后海峡两岸的和平统一尽心力。至于企业方面,那是为了洪门的顺利转型及筹划经费和规划山务发展,经已成立“信廉事业机构”,下设专营传销事业的“盈康国际事业有限公司”,以及专营旅游、休闲、安养生前契约的“宝发生活世界股份有限公司”。

走出台湾 迈向世界

问:今后台湾洪门的发展有什么动向?”

刘:洪门转型后不介入政治、政党和斗争,今后会继续以跨党派新中间路线为弱势族群服务、发展企业以提升会员的生活水平与品质,赚了钱也可支助洪门会,并且发扬各项洪门的文化活动。台湾的洪门会已经进行大改革,除了转型,入会仪式也改革以迎合社会趋势,我们已经走出台湾,迈向世界,成为国际社团。会员多是生意人,除了台湾人,尚有美国、香港、中国大陆、韩国、日本、新加坡等,美国也有五圣山的分堂。全球化是我们的目标。

从其言谈中,我看见了台湾洪门转型后的光明前程,这就好像西方的国际公益团体扶轮社、狮子会一样,广为国际接受,世界各地皆有分会。五圣山已经在美国成立了世界洪门总会,积极朝向目标迈进!

五圣山宗旨

一、配合国策完成和平统一中国大业。

二、五圣山在民间,有促进及团结世界各地同胞相互亲善融洽之深厚感情,发扬中华传统文化历史之责任。

三、洪门旧有目标,恨的是贪官污吏,卖国汉奸,敬的是节孝忠义、仁人义士,我们本此目标,切实力行,以保持社会良好风习。

四、宏扬文艺、发展武术、传承忠义以唤醒中华国魂。

五、本着洪门传统精神,与中国及全世界洪门昆仲,沟通联络,共同和平统一中国,自由、民主、均富之目标迈进。

洪门十大美德

一、洪门是推翻满清专制建立中华民国的功臣,功成身退,不要做官。

二、洪门是遵守伦理道德的民间爱国组织。

三、洪门是永远站在人民这一边的。

四、洪门是社会的安定力量、维护公理正义、照顾弱势族群。

五、洪门是社会上无形的义勇警察。

六、洪门是孝敬父母尊敬长辈的模范。

七、洪门兄弟比亲生同胞更讲义气,有福同享、有难同当。

八、洪门是最讲团结互助合作的团体。

九、洪门是自律的规矩比军纪更为严格。

十、洪门有深厚的国家观念与民族意识。





独闯台湾洪门会(系列2):大马洪门会应顺势而变 去芜存菁求合法
2005/03/02
■特约:李桃李


在孙中山领导下,中☆华★民◆国洪门会转型为以“民族大义”为宗旨的组织。而后来又转型为公益团体,协助社会需要帮助的弱势群体,从此扬弃沉重的“帮会”面纱,洗去外界所有的刻板印象,大胆改革,以符合时代演进,积极塑造洪门新形象。

中国洪门五圣山山主刘会进认为,马来西亚的洪门会也该是时候转型了,不要待在阴暗的角落,勇敢走出来,抛弃不良和过时的传统,推选优良的人才当领导人,招收品性较好的公众为会员,当建立了新形象后,各界才会接受洪门。

问:马来西亚洪门会还是以‘反清复明’为宗旨,您有什么看法?

刘:满清都已经烟消云散将近百年了,反清复明已经不适合这个时代,显得毫无意义及与时代脱节。就好比以前的人出门皆乘坐三轮车,现在的人搭乘计程车,今天三轮车已淘汰了,你还是选择它就会与社会格格不入。沿用反清复明的宗旨只会自找灭亡。

刘山主的一番话,令我十分认同。我曾经与我国的洪门会人谈论过此事,他们不愿改掉反清复明的宗旨,这就显示我国的洪门还是十分传统和保守。

问:台湾洪门入会是“斩香”,马来西亚还是采用传统的“歃血为盟”仪式,您有什么看法?

刘:台湾洪门早在十多年前已经放弃“歃血为盟”的仪式,改为“斩香”。这道仪式是要会员们坚守洪门条规,以前反清复明最怕是出卖兄弟,倘若落入清廷的手里,那就必死无疑,所以才有发誓歃血仪式。歃血要杀一只活鸡,残害一个生命,带有野蛮又血淋淋的,很难为时下的人们所接受,又得喝下掺和众兄弟与鸡血的酒,十分不卫生。现在的人很怕疾病的传染,这种仪式应该革除,以“斩香”代之,是符合卫生又合时宜。”

这一点我也赞同,以前我国洪门甚至是一支针刺完全部入会者的中指,倘若其中一人有传染病,则大家都遭殃,至近年方见每人各用一支针。

积极推动文化及忠义精神

问:对于马来西亚的洪门会,您有什么建议?

刘:以前台湾洪门未转型时,大家也是以负面形象看待它。转型后,我们开始与媒体打交道,上电视、上报章,甚至出版刊物让人们了解我们的新面貌。果然在社会上建立了新的形象,现在人们不怕了,也接受了我们。这是经过20年的奋斗才有今天。现在洪门兄弟不害怕了,光明正大在名片上印上洪门职位。今日的洪门会积极行善,推动文化及忠义精神,我们都以身为洪门中人感到光荣!现在要加入五圣山者,必须认同我们的忠义精神,品性要优良及拥有正当职业。

所以,我建议马来西亚的洪门会应该转型,推动公益活动照顾弱势群体,建立形象,不要待在阴暗的角落,勇敢走出来,抛弃不良和过时的传统,推选优良的人才当领导人,招收品性较好的人为会员,当建立了新形象后,各界才会接受洪门,申请注册为合法团体才有更佳的借口,批准的可能性才会高。

洪门十条

一、尽忠报国

二、孝顺父母

三、要分大小

四、和睦乡亲

五、互信互助

六、讲仁结义

七、遵守香规

八、姐妹慎行

九、团结奋斗

十、兄宽弟忍

洪门十款

一、不许奸淫逞暴

二、不许戏妹调嫂

三、不许藉洪招摇

四、不许诱拐私逃

五、不许口角生风

六、不许泄露机密

七、不许越礼反教

八、不许香堂混扰

九、不许欺兄压弟

十、不许海湖斗霸

转型后的改变

问:转型后会面对什么问题?

刘:会很痛苦。比如失去组织的神秘性,领袖也失去了权威,必须放弃既得利益,领袖也从权威领导转变成责任领导。为了复兴洪门,我们眼光就要远大,必须付出一些代价。

问:洪门会在国际是否获得合法地位?

刘:大多数国家都承认洪门的合法地位,除了马来西亚和新加坡。中国大陆有致公党、美国、欧洲多个国家也有致公党,日本、韩国、菲律宾、香港、泰国等也有洪门的合法组织,世界洪门总会更是设在美国。须要再三强调的是,黑帮是黑帮,洪门是洪门,两者不可画上等号。洪门是忠义团体,不应该把它定位为黑帮。

问:转型后会有什么好处?

刘:以前常见有人假借洪门去为非作歹,目前这种现象已不存在。即使有老千要以洪门的名誉行骗也不能了,因为洪门已是合法公开的团体,一查即知。转型后树立新形象,扫除不良的东西,获得社会的接受与认同,有利于洪门的发展与推广。

在《阿都拉传》里就有新加坡洪门会徒成群结伙到处打家劫舍的描述。他们虽是洪门之人,却不遵守洪门条规。我国早期华人的帮会械斗记载,也是忘了兄弟不可相残的洪门宗旨,都为洪门抹上不可磨灭的污点。即使到了今天,我国洪会中人涉及犯罪活动,还是时有所闻。相信惟有转型建立新形象,合法化后才能使到本帮洪门脱胎换骨。

洪门讲求忠孝节义 力求现代化

问:洪门的入会仪式和暗号(包括会诗、暗号、隐语、手印、茶阵)一直以来的为秘密不宣,五圣山却公开与外人参观及录制成VCD流传,外人从中了解后是否会冒认?

刘:一个人是否五圣山的人,都有记录可查,问一问即可知晓,外人不易冒认,也没这个必要。要,就加入成为一分子吧,不要,也没人会强迫。以前怕人冒认是因为担心为清廷派来的奸细,时下的洪门已是合法团体,这个问题也就不大。我们公开出来,是为了让民众了解洪门的仪式中所含有的意义,在显示洪门讲求的是忠孝节义,伦纲正常,与一般的‘黑社会’绝对不同。

与刘山主的访谈中,他要我回到马来西亚后向洪门领袖们建议,将洪门转型为公益团体。我有点受宠若惊,因为我非洪门中人,竟被“钦点”为“钦差”!老实说,我只是区区一个小人物,讲的话有谁会去听?如何能担此重任?刘山主太抬举我了。

不过,我会尽点绵力,将其讯息传达出去。但愿将来,我会见到转型后的我国洪门,走出阴暗的角落,公开亮相于社会舞台上。








独闯台湾洪门会(系列3): 洪门入会仪式录制光碟 神秘面纱自动掀开
2005/03/03
本报特约: 李桃李 报道




洪门会的入会仪式与暗号一直以来皆秘而不宣,外人是没机会认识与了解的。然而,五圣山自从转型成为合法团体后,其神秘面纱自动掀开。他们公开邀请各界参观 “开香堂出世”(入会)仪式,也录制成VCD发送予各界。于是入会的全部仪式过程以及洪门的部分暗号(会诗、暗语、隐语、手印、茶阵),经已在世人的面前曝光。

我怀着兴奋又迫切的心情,坐在电视前观看VCD,就是为了一睹洪门五圣山录制的《忠义洪门——世代传承》。以下神秘又精彩的画面,终于在我的眼前一一涌现,难得一见的镜头真的叫我大开眼界!

迎风接驾——洪门会人在迎接大哥莅临时进行的仪式,数名么哥摆开前弓后马的姿势,比划手印,朗声念诗:“桃园有花花正开,千里迢书接驾来,大哥本是仙骨体,教它莲花朵朵开,龙兄虎弟两边排,站班护卫接驾来。”大哥则拉个“拐子”手印回礼,念道:“洪门兄弟好齐心,位位都是龙虎将,愚驾今天来到此,一来道贺二道喜,恭祝洪家大吉祥,忠义精神万万年。”然后再行个“凤凰三点头”之礼。

在朱琳编著之《洪门志》第十三章的“礼节”,对于“迎风接驾”里有详细的说明,基本上五圣山与书中所述的礼节没有差别。

开香堂——在新丁入会时,先举行的设立香堂请圣仪式。有关仪式如下:

1.布置香堂

设圣位、点烛、焚香、开山破土、斩草令、镇山令、红旗安正方、红旗祭旗、安设忠义堂、造紫金梁、交接令。

2.开香堂

打水、顺水、赞烛、插香、升表、请圣、安位、开光、点圣、升斗、祭五方旗、祝令、祝印、祝刀、祝棍、红旗请客、请大哥登龙位。

根据《洪门志》第十六章“香堂秩序”所载,第1项“布置香堂”共有26程序,五圣山简化后仅有11道。第二项“开香堂”有20道程序,五圣山今存17道。

新丁出世——新丁入会的仪式,也叫“新贵人斩香”。仪式如下:

1.传令

大哥传龙头令、红旗令、心腹令、当家令、独占令、巡风令、承简令、江口令、铜章令、宣读十条十款、设咒堂、设禁门、新官令。

2.上香

参圣、新贵人宣誓、斩香、封赠步位。

3.香堂完毕

香堂道喜、送圣、扫方、送山主出香堂。

根据《洪门志》的“香堂秩序”的说法,“传令”共有23道程序,“上香”有6道及“香堂完毕”有5道。然而五圣山已简化为13、4、4。

马台洪门 大异小同

看完整套VCD,我有些纳闷!为什么台湾洪门与我国差距会那么大,以“大异小同”来形容是确切的写照。

以下几点,是观后的一些意见:

其一、香堂布置似乎简单了一些。缺少了倒吊洪英、乾坤圈、乌龙江、二板桥、三块砖、大哥墓……。

其二、出世入会仪式似乎简化了一点。缺少的有观看倒吊洪英、过乌龙江、老母赐钱、吞铁圆、过二板桥、过乾坤圈、过三块砖、拜大哥墓、卷裤脚、换明衣。封赠仪式也很简化。

不仅这些,其他如暗号,好比握手、敬酒等他们皆用“三把半香”手印,也与我国洪门不一样。还有五圣山的职位是以正副山主(龙头大哥)、内八堂执事、外八堂执事为架构,与我国洪门有很大的不同。

闽南话诵会诗引起兴趣

此外,他们在念洪门诗句时,是以华语念出的,而不是唱诵。而我国的洪门分多个方言派别,其中以福建(闽南)派系最大,他们以福建话朗诵,曲调为闽南的古诗曲。在访谈中,我一时兴起,以闽南话朗诵了一首洪门会诗《查莲花》:“阿官所讲听分明,讲出洪家的事情,若是金兰结义人,有何为证在汝身?”

唱毕,一位五圣山的兄弟王菁华(专业画家)认为很好听。其实我这是“白鸡使铜钱”(洪门会话。意思为非洪门的人在盗用洪门的东西)。按照规矩,我是不允许这样做的,已触犯了洪门会规。不过,我的目的只为交流,别无他意。此举果引起王君的兴趣,毕竟他乃首次听到闽南古诗调唱诵的洪门会诗。或许将来会有一座洪门博物馆的出现,里面收集了全世界不同的洪门文化习俗与文物,把它们抢救保存下来。洪门会经历了数百年不灭,洪门文化是珍贵的中国文化之一,我希望将来它可以被列入世界文化遗产。

不同派系造成差异

马、台两地洪门出现“大异小同”的问题,其实是不同派系的因素。我国洪门“义兴”属二房(二房三)组织。台湾洪门五圣山是大房的,所以就会不一样。上述我提出的意见,其实是以义兴的那一套硬给五圣山套上来解释,实为不应该如此。

五圣山的是以《洪门志》的为准。该书与我国洪门的几乎是完全不一样。这里,我有两个愿望:(一)希望将来会有一本我国义兴派的《洪门志》;(二)希望将来我国洪门可以公开其入会仪式并录成VCD。

“非亲有义须当敬,是友无情切莫交”。诸位若有兴趣了解洪门的历史文化,可上网查看。洪门网址:http://www.hongmen.com.tw 。五圣山网址:http://www.5saints.com.tw

明日: 洪门会在本邦从分裂又归统一,由于申请注册不被批准,到了今天还是秘密生存,不敢公开活动,即所谓的躲于“阴暗的角落”,苟延残喘。







独闯台湾洪门会: 暗中招兵买马秘密生存大马洪门地下活动(系列4·完)
2005/03/04
本报特约: 李桃李报道


洪门会是中国历史上的一个秘密组织,它拥有“天地会”、“三合会”、“三点会”等多个名称。创始人洪二和尚,法名提喜,又称涂喜,又称洪李桃或李桃洪,俗名郑开,会内又称为万云龙。于满清康熙十三年(1674年。一说为乾隆廿六年,即1761年),在福建云霄县创立。

洪门会创立后,即进行以“反清复明”为宗旨的活动。当华人从中国南方各省移民到东南亚诸国时,洪门会也随着传播各邦。

翻开早期的文献,英殖民地政府曾经记载洪门会在本邦的活动,诸如开香堂出世(新人入会)、各党派的争地盘械斗和暴乱、抢动杀人等等。因此洪门会给人们的印象是负面的犯罪组织,与创会宗旨已是差距十万八千里。

悠悠百余年后,洪门会在本邦从分裂又归统一,成为“义兴”一派,堂号“洪顺堂”。迄今尚十分活跃,为国内最大的帮会组织。我估计其会徒大约有10万名之众,多数来自中下层阶级。由于申请注册不被批准,到了今天还是秘密生存。暗中招兵买马,进行歃血为盟之仪式,不敢公开活动,即所谓的躲于“阴暗的角落”苟延残喘。

洪门五圣山成员最多

台湾的洪门组织颇多,共有一百七十余个山头,会徒有20万人左右。其中以“洪门五圣山”的兄弟最多,近8万人。

五圣山成立于1932年(民国二十一年),创办人是向松坡中将。他先后参与护法、讨袁、北伐等重大战役,功成后身退回归社会,继续与洪门兄弟保持联络。 1932年,向中将以洪门组织渐见涣散,于上海市召集洪门菁英,组成强而有力的五圣山,他被公推为首任山主。次任山主陶涤亚中将于1989年接任, 1999年陶山主逝世,由刘会进接掌第三任山主。

洪门会共分五大房,五圣山属“大房”组织,分配在福建和江苏,以“青莲堂”、“凤凰郡”为号。而大马的洪门则为“二房三”,所谓二房三,就是二房与三房合而为一。不过,主要还是“二房”组织。分配于广东和广西,以“洪顺堂”、“金兰郡”为号。

五圣山虽属大房的组织(活动于福建和江苏两省),可是五圣山却非闽南语系的,领袖及创办人皆为操华语的人士,传入台湾后才出现讲闽南语的会员。大马的义兴为二房的组织(活跃于广东和广西两省),会员除了操广府语系外,也有客家、闽南、潮州、海南等籍贯人士,目前反而以操闽南语系的人为多。

勿将洪门会归类黑社会

从洪门会的宗旨来观察,我认为它是一个优良的组织,强调的都是忠、孝、仁、义、礼、信、悌……。五圣山提倡《洪门十条》和《洪门十款》,大马义兴则为“卅六誓章”。前者与民国出版的《洪门志》里的十条、十款很接近,已删除了“反清复明”,后者尚保留着此条不实际的誓章。

我们不应该因为部分会徒为非作歹,而将洪门会归类为黑社会,洪门的宗旨并没有不良的会规,为非作歹者已经违背该会的宗旨。

采访手记

赴台之前,已作好要专访台湾洪门会的决定。到了台北,就到旅游咨询中心寻找协助,承蒙他们告知在长沙街英雄馆,于是便满心欢喜地赶去,岂料那里却是一间豪华酒店。失望之余,就从长沙街漫步到贵阳街,谁料到,无意间却在一个楼梯口发现一个小牌匾写着“世界洪门一九九七年年会筹备处”。于是兴奋地奔上楼,按了铃,一位操北方华语的老人开门,可是,一问三不知……。结果只有失望地下楼离去。后来还是好友廖经伟先生为我上网查找,原来在民权东路!

放 弃 打 打 杀 杀 权 威 领 导

在我国时,经常与洪门会的人打交道,发现他们还是很保守、传统、霸气又权威领导。稍有一点差错,即对手下破口大骂或动用会规惩罚。因此对于会党人士,我是畏惧三分(当然也有友善的)。来到台湾,我还是把我国的那一套“观念”带过来,以为他们也是八九不离十,好不到哪里去?带着一副有色的眼镜来看待他们。后来证明是我犯上主观的错误,原来他们早就放弃打打杀杀的那一套权威领导。转型后,大哥们负起责任领导手下,迈向公益事业前进。他们几乎都是成功的企业界人士,当我与他们交流谈话时,话题都是要搞什么文化活动,要推动慈善公益。不是我往他们面上贴金或特意美化,他们给我的感觉不是暴戾,而是温馨!

之前错误的观念已是180度的转变,我不再畏惧,而是心生尊敬,他们真正在行使洪门的条规,促使洪门成为真正的忠义组织。他们走的极似国际公益团体如扶轮社、狮子会的路线。

握 手 打 暗 号 迎 接

第一次来到台北“洪门五圣山”是星期天,没办公。翌早再去,还是没办公。第三天终于见到了秘书小姐,道明来意后,她向我索取名片,表示将会转达给洪门会的领袖。下午即有了消息,约好在周日见面。当日,怀着紧张又忐忑不安的心情“单身赴会”,因为心里那一套打打杀杀的霸气阴影挥之不去。踏出电梯,我站在门外犹豫一阵,最后还是勇敢走进去。有一个男人来迎接我,与我握手时打了一个“暗号”。

咦!这是“三把半香”的手印(通称“卅六手印”),怎么与我国的握手暗号不一样?后来发现很多东西与我国洪门皆不相同,主要因为是洪门分五房。台湾洪门为“大房”的,与我国“二房”(二房三)当然会出现迥异的地方。

访忠义堂大开眼界

我终于踏进了“忠义堂”!那种兴奋,简直是如同中了头奖般的兴奋!乃笔墨难以形容。因为,我国的“忠义堂”(开香出世内台),是临时摆设,待一完毕就马上撤除。因为是秘密进行之故,所以,“忠义堂”是不允许外人观看的。对我而言,“忠义堂”是那么遥不可及,只能从一些人口中知道一些点滴。

今日,我不仅来到忠义堂,并给福德正神、前任山主、洪门五祖、关帝爷上香跪拜。我看见了很多我不曾见过的东西,真可谓大开眼界。

忠义堂对联为“有一点忠心方可结拜,无半片义气莫来此堂”。堂上关帝爷炉里有五枝香,代表“五祖”。五祖牌位上为“彪¤·五祖暨先圣之位”。炉里的香三长一短,即是“三把半香”,也看到了“红棍”等洪门器物,尤其“木扬城”(穆扬城),今日终于见到了其庐山真面目。我取出相机,赶紧把难得一见的镜头一一拍摄下来。

今天对我来说,是收获丰富又兴奋的一天!

筷子乱放被视为挑衅

刘会进山主于访问后,请我及一班兄弟姐妹到餐馆享用晚餐。吃的是“绍子火锅”。他安排我坐于其左边,这是贵宾的位子。

我一听到刘山主请吃,满心欢喜!喜的不是有得吃,对吃倒不是很感兴趣,喜的是可以见识“洪门宴”的餐桌规矩。

洪门规矩是敬酒不敬菜,但今天我是贵宾,刘山主特地给我敬了菜,令我受宠若惊!

我用完筷子,将之摆在碟子上。刘山主很客气地告诉我,筷子不可这样放,这是“挑衅”行为。我赶紧放在桌面上,他的态度是温和亲切,而不是严厉粗暴。这与我国的绝对不一样,也是转型后的洪门精神表现吧!

我从来都不饮酒,刘山主却备了一坛“金门高粱”。我不好意思说不要,在盛情难却下,倒了一小杯给我。在他们兄弟间互相敬酒中(有的以茶代酒),都以“三把半香”手印进行。也有人敬我,我沾了一小口,只觉得喉咙如火般的辣,七孔冒烟,又苦得难受,入肚后胃部感到灼热难耐。太可怕了!那小小杯我喝不到一半即投降,改为喝茶为妙也!

洪门史转型关键人物

我要访问台湾洪门会,目标却没有锁定哪一家。在莽冲鲁撞下,却摸上了洪门五圣山,拜访了刘会进山主。其实找上他可谓找对了人,他是近代洪门史上“转型”最关键的重要人物。

结束访谈后,他问我要其海报吗?因为曾有马来西亚人士见到海报上有“中国洪门”而不敢带回国。我不怕,他即签名赠送一张。嘿嘿,我要做个勇敢的马来西亚人!

 

 


曹虎 2007-08-28 23:15
  http://www.han-people.com/bbs/Announce/Announce.asp?BoardID=304&ID=44467

此文转自汉网.

小蝦mǐ 2007-08-28 23:31
[s:10] 怎么感觉像打着人民旗号的邪教组织。。。

我素川川 2007-08-29 07:12
[s:10]  [s:10] 地板

叶枫 2007-08-29 13:05
[s:21] 有时邪教的宣传单还传真到我公司来了, 切以为现在还是旧社会愚昧的中国人啊.

[s:34] 现在只谈时事不谈政治.

绝·漆黑之牙 2007-08-29 13:24
[s:10]

我素川川 2007-08-29 17:58
[s:17] 楼上干什么

曹虎 2007-08-29 19:48
大家看清楚,是马来西亚,不是我们。
而且洪门以前其实是个帮会组织,有义和团那样的性质,和邪教还是有区别的。

疯子 2007-08-29 20:12
老虎,想当皇上了~~~哈哈 [s:24] 沙发

我素川川 2007-08-29 20:15
哈哈 [s:24] 下水道都没,

疯子 2007-08-29 20:20
老虎洪门给你什么职务啊


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